一個姓包的內蒙古商人,資助一個家境貧寒的趙某讀完大學,趙某畢業後自稱在中央國家機關工作,能幫恩人辦點事,以圖報恩。結果,趙某還真幫包某家人辦了一些瑣事,包某為趙某在北京租了房子,還時不時給趙某幾萬元錢作為感謝。後來要辦的是大事,趙某開口要的就是大錢,先是500萬元,後是150萬元,在8年裡,總共拿了1外接式硬碟千多萬元,卻什麼事也沒辦成。包某報警後查實,趙某不過是河北某縣文化館的普通職員。(8月5日《北京日報》)
  一個受資助的貧寒大學新竹買房生,成為一個瘋狂坑害恩人的“白眼狼”,實在讓人心寒。
  “林子大了,什麼鳥都有”,這是最現成的解說。但這樣的鳥如果並非少數,這樣的解說也就缺乏說服力。當年深圳的歌手叢飛,為資助貧寒學子,花了300多萬元;等到自己身患癌症缺少醫療費,致意問候的人寥寥無幾,記者聯繫到受叢飛資助大學畢業且留在深圳工作的人,問他能否給叢飛一點幫助,回答竟然是“我自己也不夠用”;重慶有所重點中學承包食堂的退休工人,讓70多名貧寒學子吃了三年免費的一日三餐,卻沒有一個學生向東森房屋他道過謝,記者聯繫到其中一個上了大學的學生,問他是否吃過三年免費的飯,回答竟然是“好像有這回事”。
  貧寒,同樣有可能缺德。也許在他們眼裡,花有錢人的錢,就該花得心安理得。甚至有人覺得,花他們的錢,給他們提供了行善機會,說不好誰該感謝誰呢。於是,這個林子里就有了不少這樣的鳥。社會主義核心外接式硬碟價值觀的24字,沒有提及“感恩”,似乎是個缺憾。我以為,在解說“誠信”與“友善”的時候,應加入“感恩”內容。譬如簽訂資助契約,該有感恩條款,將來如何履約就涉及了“誠信”;譬如有了出錢資助,就要有感恩圖報,這樣才構成了彼此間的“友善”。我們不能允許我們這個民族成為不懂感恩的民族,也不能允許這個社會成為缺失感恩的社會。
  懂不懂感恩,不會受制於遺傳基因。出現這麼多的“白眼狼”,無疑是家庭傳承、學校教育和社會影響出了問題。多年主張“親不親,階級分”,動不動就叫嚷“與家庭劃清界限”,父母之恩尚不圖報,還有什麼感恩是必須縈懷不忘的呢?多年反對“師道尊嚴”,女學生甚至可以造反打死女校長,就曾徹底顛覆了“一日為師,終生為父”的感恩傳統。片面宣揚所謂的“拾金不昧”“做好事不留名”,讓不圖報答、自覺奉獻的道德自覺蛻變SD記憶卡成了受之無愧、不知感恩的群體意識,於是,奉獻社會的勞模,往往成為得不到應有報答的“可憐一族”。
  今天出現趙某這樣的“白眼狼”,很有可能源之於這樣的文化土壤。報恩是溫情的,忘恩是寒心的,要讓社會離冷漠遠一點,就應該借助社會主義核心價值觀的培育與踐行,重新培植感恩的土壤。這需要家庭、學校和社會的共同努力。有許多助學行為還在進行,為此,我強烈建議,要簽訂資助契約,規定雙方的權利與義務,讓感恩進入契約,以此來重建感恩文化。
  文/慕毅飛  (原標題:資助個“白眼狼”讓人心寒)
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