保濕

　　一個姓包的內蒙古商人，資助一個家境貧寒的趙某讀完大學，趙某畢業後自稱在中央國家機關工作，能幫恩人辦點事，以圖報恩。結果，趙某還真幫包某家人辦了一些瑣事，包某為趙某在北京租了房子，還時不時給趙某幾萬元錢作為感謝。後來要辦的是大事，趙某開口要的就是大錢，先是500萬元，後是150萬元，在8年裡，總共拿了1外接式硬碟千多萬元，卻什麼事也沒辦成。包某報警後查實，趙某不過是河北某縣文化館的普通職員。（8月5日《北京日報》）
　　一個受資助的貧寒大學新竹買房生，成為一個瘋狂坑害恩人的“白眼狼”，實在讓人心寒。
　　“林子大了，什麼鳥都有”，這是最現成的解說。但這樣的鳥如果並非少數，這樣的解說也就缺乏說服力。當年深圳的歌手叢飛，為資助貧寒學子，花了300多萬元；等到自己身患癌症缺少醫療費，致意問候的人寥寥無幾，記者聯繫到受叢飛資助大學畢業且留在深圳工作的人，問他能否給叢飛一點幫助，回答竟然是“我自己也不夠用”；重慶有所重點中學承包食堂的退休工人，讓70多名貧寒學子吃了三年免費的一日三餐，卻沒有一個學生向東森房屋他道過謝，記者聯繫到其中一個上了大學的學生，問他是否吃過三年免費的飯，回答竟然是“好像有這回事”。
　　貧寒，同樣有可能缺德。也許在他們眼裡，花有錢人的錢，就該花得心安理得。甚至有人覺得，花他們的錢，給他們提供了行善機會，說不好誰該感謝誰呢。於是，這個林子里就有了不少這樣的鳥。社會主義核心外接式硬碟價值觀的24字，沒有提及“感恩”，似乎是個缺憾。我以為，在解說“誠信”與“友善”的時候，應加入“感恩”內容。譬如簽訂資助契約，該有感恩條款，將來如何履約就涉及了“誠信”；譬如有了出錢資助，就要有感恩圖報，這樣才構成了彼此間的“友善”。我們不能允許我們這個民族成為不懂感恩的民族，也不能允許這個社會成為缺失感恩的社會。
　　懂不懂感恩，不會受制於遺傳基因。出現這麼多的“白眼狼”，無疑是家庭傳承、學校教育和社會影響出了問題。多年主張“親不親，階級分”，動不動就叫嚷“與家庭劃清界限”，父母之恩尚不圖報，還有什麼感恩是必須縈懷不忘的呢？多年反對“師道尊嚴”，女學生甚至可以造反打死女校長，就曾徹底顛覆了“一日為師，終生為父”的感恩傳統。片面宣揚所謂的“拾金不昧”“做好事不留名”，讓不圖報答、自覺奉獻的道德自覺蛻變SD記憶卡成了受之無愧、不知感恩的群體意識，於是，奉獻社會的勞模，往往成為得不到應有報答的“可憐一族”。
　　今天出現趙某這樣的“白眼狼”，很有可能源之於這樣的文化土壤。報恩是溫情的，忘恩是寒心的，要讓社會離冷漠遠一點，就應該借助社會主義核心價值觀的培育與踐行，重新培植感恩的土壤。這需要家庭、學校和社會的共同努力。有許多助學行為還在進行，為此，我強烈建議，要簽訂資助契約，規定雙方的權利與義務，讓感恩進入契約，以此來重建感恩文化。
　　文/慕毅飛　　（原標題：資助個“白眼狼”讓人心寒）